Для
скачивания лекции: Перейдите
по ссылке
Матн на арабском языке (PDF)
Матн на русском языке (PDF)
Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал: «Поистине,
Аллах не прощает приобщения к
Нему сотоварищей, но прощает всё, что меньше этого, кому пожелает...»
(ан-Ниса, 48 и
116).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
И сказал пророк Ибрахим, мир над ним:
«...И отдали меня и моих детей от
поклонения идолам!» (Ибрахим, 35).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
В одном из хадисов Пророк, да
благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
«Самое
страшное, чего я боюсь от вас, так это малый ширк». Когда его спросили,
что это такое, он ответил: «Показуха».
(Достоверный хадис передал Ахмад 5/428 и 429 от
Махмуда ибн Лабида, «Шарх ас-Сунна» аль-Багви, «аль-Кабир»
ат-Табарани).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Ибн
Масуд рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Тот,
кто умер, взывая к кому-либо (или поклоняясь кому-либо) наряду с
Аллахом,
попадёт в Ад».
(Этот хадис передал аль-Бухари, 8/132, 11/493, и Ахмад 1/462 и 463).
Муслим приводит хадис Джабира о том, что посланник Аллаха, да
благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
«Кто
предстал пред Аллахом, не приобщая к Нему ничего, попадёт в Рай; а кто
предстал пред Ним, приобщая к Нему что-нибудь, попадёт в Огонь».
(Муслим, 93).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Необходимость бояться ширка.
2. Показуха является разновидностью ширка.
3. Показуха относится к малому ширку.
4. В этом заключается самая страшная опасность для праведников.
5. Близость, как Рая, так и Огня.
6. Объединение указания на их близость в одном хадисе.
7. Представший пред Аллахом не приобщающим к Нему ничего и никого
попадает
в Рай, а представший приобщающим к Нему что-либо или кого-либо попадёт
в Огонь,
даже если он поклонялся Аллаху больше других людей.
8. Огромное значение имеет просьба Ибрахима, мир над ним, уберечь его и
его
детей от поклонения идолам.
9. Урок, который извлёк Ибрахим из положения большинства людей, что
видно из
его слов: «Господь мой! Они ведь ввели в заблуждение многих людей...»
(Ибрахим, 36).
10. Толкование в этой главе слов «нет божества, кроме Аллаха» как об
этом упомянул
аль-Бухари.
11. Превосходство того, кто уберёгся от ширка.
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Всевышний
Аллах сказал:
«Скажи: "Это есть путь мой: я призываю к Аллаху, обладая знанием — я и
те, кто
за мной последовали. Пречист Аллах, и я не из числа многобожников!"»
(Йусуф, 108).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Ибн Аббас рассказывал:
«Посылая Муаза в Йемен, посланник Аллаха сказал ему:
"Ты
придёшь к народу,
который является обладателем Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь
их, будет
свидетельство того, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха,
(в другой
ривайе говорится: «Призови их к таухиду Аллаха»). Если они покорятся
тебе в этом, то
дай им знать, что Аллах обязал их совершать ежесуточно пять Намазов.
Если они
покорятся тебе и в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их богатых
делать
пожертвования в пользу их бедных. Если они покорятся тебе и в этом, то
не смей
посягать на их отборное имущество и бойся мольбы угнетённого, ибо между
ней и
Аллахом нет преграды"».
(Аль-Бухари 3/225, 3/282-285, Муслим (19), ат-Тирмизи (625),
Абу Дауд (1584), ан-Насаи и 5/55).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Сахль
ибн Саад рассказывал:
«В
день Хайбара посланник Аллаха сказал: "Завтра я вручу знамя человеку,
который любит Аллаха и Его посланника, и которого любят Аллах и Его
посланник.
Аллах ниспошлет посредством его победу". Люди спорили всю ночь, пытаясь
догадаться,
кому из них будет вручено знамя. Утром, отправившись к посланнику
Аллаха , каждый
был преисполнен желания получить знамя. Пророк спросил: "Где Али ибн
Абу
Талиб?" Ему ответили: "Он жалуется на воспаление глаз". За ним послали,
и когда Али
прибыл, Пророк поплевал ему в глаза, а затем взмолился за него Аллаху.
Али тут же
исцелился, как будто ничем и не болел. Посланник Аллаха вручил ему
знамя и сказал: Иди
со спокойствием, пока не достигнешь их территории. Затем призови их к
Исламу и
сообщи им то, что они обязаны в отношении прав Всевышнего Аллаха .
Клянусь Аллахом,
если Аллах наставит посредством тебя хотя бы одного человека на путь
истинный, то
это будет для тебя лучше, чем красные верблюды».
(Аль-Бухари 7/58, Муслим (2406),
Ахмад 5/333).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
РАССМАТРИВАЕМЫЕ
ВОПРОСЫ:
1. Призыв к Аллаху — это путь тех, кто последовал за посланником
Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует.
2. Обращается внимание на искренность, ибо многие люди, призывая к
истине,
делают это ради собственных интересов.
3. Знание является одним из обязательных предписаний (в призыве).
4. Свидетельством красоты таухида является отдаление всего дурного от
Всевышнего
Аллаха.
5. Одной из безобразных черт ширка является то, что он представляет
собой
оскорбление Аллаха.
6. Одним из важнейших вопросов является необходимость отстранения
мусульманина от мушриков, чтобы он не заразился ширком, даже в том
случае, если он не приобщает к Аллаху ничего и никого.
7. Таухид является первой обязанностью людей.
8. Религия начинается в первую очередь с призыва к таухиду, даже прежде
Намаза.
9. Смысл слов «Призови их к таухиду Аллаха» заключается в свидетельстве
«нет
божества, кроме Аллаха».
10.Человек может принадлежать к обладателям Писания, но не знать этого
свидетельства, либо знать, но не действовать в соответствии с ним.
11. Указание на необходимость постепенного осведомления людей.
12. Необходимость начинать с самого главного.
13.Принцип расходования средств закята.
14. Учёному следует развеять сомнения обучаемого.
15. Запрещение брать закят из отборного имущества.
16. Предписание бояться мольбы угнетённого.
17. Возвещение о том, что между мольбой угнетённого и Аллахом нет
преграды.
18. Одной из закономерностей таухида являются те трудности, голод и
массовые
беды, которым подвергались господин всех посланников, да благословит
его Аллах и
приветствует, и любимцы Аллаха.
19. Слова «...я вручу знамя...» представляют собой одно из
доказательств
пророчества.
20. Плевание в глаза Али — также одно из доказательств пророчества.
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
21. Превосходство Али.
22. Бессонная ночь сподвижников и обсуждение ими доброй вести о победе
свидетельствуют об их праведности.
23. Вера в предопределение: знамя получил тот, кто не стремился к нему,
а тому, кто
стремился получить его, оно не досталось.
24. То, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил
правилам
повидения при джихаде, в его словах: Иди со спокойствием... .
25. Призыв к Исламу перед началом боевых действий.
26. Необходимость этого даже для тех, кого раньше уже призывали и с кем
воевали.
27. Мудрость ведение призыва, так как Пророк, да благословит его Аллах
и
приветствует, сказал: ...сообщи им то, что они обязаны делать...
28. Знание прав Аллаха в Исламе.
29. Награда тому, кто наставил на путь истинный хотя бы одного
человека.
30. Допустимость клятвы при вынесении фетвы.
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Часть
1
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Часть 2
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Толкование
4-х видов ширка
Всевышний Аллах сказал:
«Те, к которым они
взывают, сами ищут пути приближения к своему Господу —
кто из них ближе,— надеются на Его милость и боятся Его наказания.
Поистине,
наказания твоего Господа следует остерегаться!» (аль-Исра,
57).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Всевышний
также сказал:
«И вот сказал Ибрахим
отцу своему и народу: "Я не причастен к тому, чему вы
поклоняетесь, кроме Того, Кто создал меня. Поистине, Он поведёт меня по
прямому
пути!"» (аз-Зухруф, 26-28).
Всевышний Аллах сказал также:
«Они взяли книжников и
монахов своих за господ себе, помимо Аллаха...» (ат-
Тауба, 31).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Всевышний сказал:
«Есть среди людей и
такие, которые придают Аллаху равных; они любят их так,
как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха».
(аль-Бакара, 165).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
В «ас-Сахихе» Муслима приводится следующий
хадис Пророка, да благословит его
Аллах и приветствует:
Будет
неприкосновенным имущество и жизнь того, кто сказал «нет никого
достойного
поклонения, кроме Аллаха» и отрёкся от поклонения всему, кроме Аллаха.
Он будет держать
ответ пред Аллахом, Всемогущ Он и Велик.
(Муслим, 23).
Нижеследующие главы являются толкованием для данной главы.
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Выводы
из главы 6. Смысл
таухида и свидетельства «Нет божества достойного
(поклонения), кроме Аллаха»
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Глава
7. Ношение
кольца, шнурка или безделушки для избавления от беды или её
предотвращения является ширком. Вступление. Часть 1
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Глава 7. Ношение
кольца, шнурка или безделушки для избавления от беды или её
предотвращения является ширком. Вступление. Часть 2
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: «Тогда расскажите
мне про тех, кому вы взываете вместо Аллаха. Если
пожелает Аллах причинить мне вред, избавят ли они от Его вреда? Или
если Он
пожелает мне милость, удержат ли они Его милость?" Скажи: "Довольно мне
Аллаха,
на Него уповают уповающие!"» (аз-Зумар, 38).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Абдулла ибн Укейм передал следующие слова Пророка,
да благословит его Аллах и
приветствует:
«Тот
кто повесил на себя что-то (и связал свое сердце с ним), вверяется
этому».
Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи. (Ахмад 4/211, ат-Тирмизи
(2073); хороший
хадис).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Ахмад
передал следующие слова Руайфи’а:
«Посланник
Аллаха сказал мне: О Рувайфи’, возможно, ты долго проживёшь.
Поэтому передай всем, что если кто будет переплетать бороду, носить
ожерелье из
тетивы либо очищаться от экскрементов навозом животных или костями, то
Мухаммад отрёкся от этого человека».
(Абу Дауд (36), ан-Насаи 8/135, Ахмад 4/108, 109;
достоверный хадис).
Сайд ибн Джубейр сказал:
Тот, кто сорвал с
человека амулет, подобен тому, кто освободил одного раба.
Этот хадис рассказал Уакиа.
По этому же поводу Ибрахим ан-Нахаи сказал:
«Они (саляфы. — Ред.)
запрещали
любой амулет, будь то аяты Корана или нет».
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
РАССМАТРИВАЕМЫЕ
ВОПРОСЫ:
1. Смысл понятий «рукия» и «тамима».
2. Смысл понятия «тиуаля».
3. Все эти три понятия относятся к ширку.
4. Исключением является только заклинание из Слов Истины от дурного
глаза и
укуса (змеи или скорпиона).
5. Если амулет представляет собой аяты Корана, то мнения учёных по
поводу того,
является ли это ширком или нет, разделились.
6. Навешивание ожерелий из тетивы на верховых животных является ширком.
7. Грозное предупреждение тому, кто повесил на себя ожерелье из тетивы.
8. Достоинства награды того, кто сорвал с человека амулет.
9. Слова Ибрахима не противоречат сказанному выше, поскольку он имел в
виду
последователей Абдуллы ибн Масуда.
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Глава 9.
О том, кто испрашивает или ищет баракята у деревьев, камней и тому
подобных вещей
Вступление
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
Всевышний Аллах сказал:
«Видели ли вы ал-Лата, и
аль-Уззу, и Маната — третью, ничтожную?». (ан-
Наджм, 19-20).
Добавлено
12.12.2015
___________________________________________________________________________
|
